修脚匠又称剔脚匠或画皮匠，从事该行业的手艺人，专门为人修剪趾甲、治疗足疾，是一种古老而又传统的服务行业。现在武汉三镇大街小巷老旧社区沐足、洗脚店仍是星罗棋布。

修脚是中国的一门传统医术，是中医外治的一个组成部分，它采用中国传统医术和刀法相结合治疗，与中医的针灸、按摩并称为中国的“三大国术”。修脚业的祖师爷在民间有多种传说。有的说是志公，俗称“智公禅师”和“志公禅师”。相传他禅杖上挂有修脚刀，曾为佛祖释迦牟尼、达摩老祖及周文王修过脚，治疗过足疾。还有的说，是江西饶州府陈七子，他幼年拜理发师祖师罗祖学艺，因贪玩嬉闹让师傅大为恼火，一怒之下摔坏了他的剃刀。陈七子只好用半片剃刀为人修治脚疾，后来得真人指点创下修脚这一行当。

旧社会妇女有着缠足陋习，同时男人也习惯穿一种紧紧裹住脚的布鞋，再加上交通不便多为步行，道路多为坎坷不平，人们走路的两只脚掌经过长时间地挤压磨硌，使很多人患上脚疾。虽说不算大病，但也给人们的劳作和生活造成极大困惑和痛苦。而修脚匠运用锋利的修脚刀，施行修、削、剜、劈等技巧，对症下刀，大多能为患者解除一段时间内的行动不便和疼痛。

以前江苏扬州人这方面厉害，俗称三把刀“厨刀、剃刀、修脚刀”，而扬州人在武汉的澡堂里干这一行的人比较多。武汉冬天特别冷，过去家里没有洗澡条件，人们一般去澡堂洗澡，当你泡洗完毕，有澡堂师傅给你递来热毛巾擦脸，干毛巾擦脚，并问你修不修脚。

修脚师傅不仅铲老皮、修趾甲，还能治脚病，什么灰指甲、嵌甲、鸡眼、脚气、脚藓等。治一般厚趾甲用“枪刀”，讲究下刀准、吃刀稳、吃口小，平整而光滑；治脚垫类用“片刀”，根据老茧生长的部位，一般用宽口刀来“片”；治嵌甲、甲沟炎用“摘法”，趾甲通过断劈后，用条刀剔开趾甲和皮肤链接处；治鸡眼、刺窝类脚病，一律采用“挖治法”，根据病灶大小，用刀沿角化外围分离，后摘掉硬心。顾客的脚修好了，人更显得轻松精神。

冯巧云曾是武汉市江汉区江汉浴池一名修脚师傅，她曾经1979年4月20日为国家领导人叶剑英修过脚。平时她刻苦钻研技术，掌握了肉钉去根治疗，突破了脚部皮下粉瘤手术的难关，完成了12种脚病病理及治疗的资料整理和编写工作，培训徒弟100多人，为近2万人解除脚病的痛苦，先后获得“全国三八红旗手”省市两级劳动模范等光荣称号。

另一种修脚匠，则是在集市、庙会或者城镇的路旁设摊营业。他们一般是把一方红布铺在地上，摆上道具、药物和往日割下的脚垫、鸡眼。身后悬挂一块白布，上绘脚形，标明各种疾病。讲究一点的修脚匠，还会用竹竿横三竖六搭一个“窑棚”，绳子要往里缠，也不系扣。修脚匠坐在矮凳上，让患者对面坐下，将脚翘起，放在匠人的膝盖上。手术不久，患者的病便康复，走起路舒服多了。

还有不摆摊的修脚匠却走街串巷，一般腋下夹个包，里面是修脚用的几样工具和治脚疾的药粉。最初他们不吆喝，而是双手分别拿着一块5寸长、2寸宽的小竹板，相互不停地敲打，以此作为招揽生意的方式，慢三下，顿一顿，再紧敲二下。人们一听，便知道是修脚的来了。后来，也有边走边吆喝的:“修脚啊！”

此行当以前被人瞧不起，被视为“下九派”，很少人愿意做这一行，但不管怎么说，修脚是一个凭手艺吃饭的行当，带有足部外科医生的性质。尽管在现代，交通工具先进发达，步行的劳苦相对减少，但这并不能完全杜绝脚疾的发生。因此，修脚这一行没有消失，也一直延续下来。

现在的修脚匠，大多在专业的修脚（洗脚）店营业，而且需要有职业资格证书方能从事此业的。卫生条件大为改善，一次性刀具普遍使用，避免了交叉感染。当然也要注意区分”鱼龙混珠“的现象。如今，社会工作不分高低贵贱，只要是为人民做有益有用的事，都会被人尊重和理解。